Lois & Coutumes de Roch Hachana (1) :
Que fait-on la veille de Roch Hachana ?
vendredi 18 septembre 2009

*On ne récite ni la prière des supplications (Ta'hanoune) ni les Psaumes 20 et 86 durant la prière du matin.

*On ne sonne pas le Choffar, afin de marquer la différence entre la coutume du mois d’Elloul et l’obligation de Roch Hachana.

*En présence de dix hommes, chacun récite le texte de «Hatarat Nedarim», l’annulation des vœux, afin de ne pas commencer la nouvelle année tant qu’on n’aurait pas accompli tout ce qu’on a promis l’année précédente.
En effet, à Roch Hachana, chacun promet de mieux faire. Mais quelle serait la valeur d’une telle promesse si on n’a pas tenu les promesses de l’année précédente ?

* Nombreux sont ceux qui se rendent au cimetière sur les tombes des êtres chers disparus et des Tsadikim (Justes) afin qu’ils intercèdent en faveur de leurs descendants et de leurs fidèles.

*  De nos jours, on évite de jeûner et on préfère donner à la Tsedaka (charité) l’argent équivalent aux repas consommés (en général une somme multiple de 18).

* On augmente les dons à la Tsedaka (charité) en s’assurant que chacun a de quoi faire face aux dépenses de la fête.

Lois & Coutumes de Roch Hachana (2):
Que fait-on la veille de Roch Hachana ?
vendredi 18 septembre 2009

* Puis on se trempe dans un Mikvé

* On revêt sa tenue de Chabbat afin de montrer que nous avons confiance en la bonté de D.ieu qui nous jugera pour le bien, avec miséricorde
 

Lois & Coutumes de Roch Hachana (3) :
Pendant les deux jours de Roch Hachana (jour et nuit), chaque instant de libre devra être consacré à la lecture de Tehilim (Psaumes) car l'on doit prendre garde à ne pas dire de paroles inutiles en ces jours.

Lois & Coutumes de Roch Hachana (4)
- Il convient de s'abstenir de fumer pendant Roch Hachana, même si on ne le fait pas en public.
- Durant les nuits de Roch Hachana et de Kipour, avant le "Kadich Titkabal", on dira le Psaume 24 "Mizmor Laachem Haarets Oumloa" avec une profonde ferveur. (Le Rabbi Rachab rapporte que le moyen d'attirer l'abondance matérielle pour toute l'année à venir, est de dire ce Psaume avec ferveur et et d'exprimer une grande joie pendant Sim'hat Torah)

Lois & Coutumes de Roch Hachana (5) :
- Durant tous les repas de Roch Hachana, on trempe le pain dans le miel après avoir fait la bénédiction "Hamotsi Le'hem Mine Haarets" (contrairement au reste de l'année où l'on trempe le pain 3 fois dans le sel).
- Le 1er soir de Roch Hachana après le Motsi (la bénédiction sur le pain et sa consommation) on consommera une pomme douce trempée dans le miel. On fera d'abord la béndiction sur la pomme "Boré Peri Haets" et ensuite seulement on dira la formule "Yehi Ratson Milefane'ha Chete'hadech Aleïnou Chana Tova Oumetouka".

Lois & Coutumes de Roch Hachana (6)
- Lorsque la personne qui sonne le Choffar prononcera les bénédictions qui précèdent les sonneries, on répondra "Amen" à la fin de la bénédiction, mais l'on ne dira pas "Barou'h Hou Oubarou'h Chemo". On aura par ailleurs l'intention de s'acquitter de la Mitsva d'écouter le Choffar.
- Depuis le moment où la personne qui sonne le Choffar prononce les bénédictions qui précèdent les sonneries, jusqu'à la fin des sonneries du Moussaf, on ne s'interrompt pas en prononçant une quelconque parole. On prendra soin d'écouter toutes le sonneries jusqu'à la fin.

Que fait-on à Roch Hachana ? 
vendredi 18 septembre 2009 , après avoir mis des pièces à la Tsedaka, les femmes, les jeunes filles et les petites filles allument les bougies de Roch Hachana (avant h, horaire d’Aix) avec les bénédictions suivantes :
1) « Barou’h Ata Ado-naï Elo-hénou Mélè’h Haolam Achère Kidéchanou Bémitsvotav Vetsivanou Lehadlik Ner Chel Chabbat VéChel Yom Hazikarone » ; Béni sois-Tu Eternel notre D.ieu, Roi du monde, qui nous a sanctifié par Ses commandements et nous a commandé d'allumer les lumières du Chabbat et du Jour du Souvenir et 2) « Barou’h Ata Ado-naï Elo-hénou Mélè’h Haolam Chéhé’héyanou Vekiyemanou Vehigianou Lizmane Hazé ». Béni sois-Tu Éternel, Roi du monde, qui nous a fait vivre, exister et nous a fait parvenir à ce moment
Après la prière du soir, on se souhaite mutuellement : «Lechana Tova Tikatev Vete’hatème» - «Sois inscrit(e) et scellé(e) pour une bonne année».
Après le Kiddouch, on se lave les mains rituellement et on trempe la ‘Halla dans le miel (et ce, jusqu’à Hochana Rabba, vendredi 9 octobre inclus).
Ensuite on trempe un morceau de pomme douce dans le miel, on dit la bénédiction : «Haèts» et on ajoute : «Yehi Ratsone Milfané’ha Chete’hadèche Alénou Chana Tova Oumetouka»  («Que ce soit Ta volonté de renouveler pour nous une année bonne et douce»).
Durant le repas, on s’efforce de manger de la tête d’un poisson, des carottes sucrées, une grenade et, en général, des aliments doux, pas trop épicés, comme signes d’une bonne et douce année.
- Cette année, Roch Hachana tombant un Chabbat, le Choffar n'est pas sonné le premier jour. De même, la prière de Tachlikh qui se fait traditionnellement près d'un cours d'eau ou d'un étang est repoussée au lendemain.
Le deuxième soir de Roch Hachana
Samedi soir 19 septembre, les femmes, les jeunes filles et les petites filles allument les bougies de la fête (après h, horaire d’Aix) à partir d’une flamme allumée avant la fête, avec les bénédictions suivantes :
1) « Barou’h Ata Ado-naï Elo-hénou Mélè’h Haolam Achère Kidéchanou Bémitsvotav Vetsivanou Lehadlik Ner Chel Yom Hazikarone » ; et 2) « Barou’h Ata Ado-naï Elo-hénou Mélè’h Haolam Chéhé’héyanou Vekiyemanou Vehigianou Lizmane Hazé ».
On aura auparavant placé sur la table un fruit nouveau, qu’on mangera juste après le Kiddouch, avant même qu’on se lave les mains (Nétilate Yadaïm) pour commencer le repas.
dimanche 20 septembre, on écoute la sonnerie du Choffar. Si on n’a pas pu l’entendre à la synagogue, on peut encore l’écouter toute la journée.
dimanche 20 septembre après-midi, après la prière de Min’ha, on se rend près d’un cours d’eau et on récite la prière de Tachli’h.
Durant les deux jours de Roch Hachana, on évite les paroles inutiles et on s’efforce de lire de nombreux Tehilim (Psaumes).

Samedi 19 septembre : 1er jour de Roch Hachana
*Le soir :  les femmes, les jeunes filles et les petites filles allument les bougies de la fête (après h, horaire d’Aix) à partir d’une flamme allumée avant la fête, avec les bénédictions suivantes :
1) « Barou’h Ata Ado-naï Elo-hénou Mélè’h Haolam Achère Kidéchanou Bémitsvotav Vetsivanou Lehadlik Ner Chel Yom Hazikarone » ; et 2) « Barou’h Ata Ado-naï Elo-hénou Mélè’h Haolam Chéhé’héyanou Vekiyemanou Vehigianou Lizmane Hazé ».
On aura auparavant placé sur la table un fruit nouveau, qu’on mangera juste après le Kiddouch, avant même qu’on se lave les mains pour commencer le repas.

dimanche 20 septembre 09 : 2ème jour de Roch Hachana
*On écoute la sonnerie du Choffar. Si on n’a pas pu l’entendre à la synagogue, on peut encore l’écouter toute la journée.
*La fête termine à h

vendredi 18 septembre 2008 :  veille de Roch Hachana
*On ne récite ni le Ta’hanoune ni les Psaumes 20 et 86 durant la prière du matin.
*On ne sonne pas le Choffar, afin de marquer la différence entre la coutume du mois d’Elloul et l’obligation de Roch Hachana.
*En présence de dix hommes, chacun récite le texte de «Hatarat Nedarim», l’annulation des vœux, afin de ne pas commencer la nouvelle année tant qu’on n’aurait pas accompli tout ce qu’on a promis l’année précédente. En effet, à Roch Hachana, chacun promet de mieux faire. Mais quelle serait la valeur d’une elle promesse si on n’a pas tenu les promesses de l’année précédente ?
*On se coupe les cheveux, on s’immerge dans le Mikvé et on revêt les vêtements de fête car on est confiant que D.ieu jugera chacun avec miséricorde.
*On augmente les dons à la Tsedaka (charité) en s’assurant que chacun a de quoi faire face aux dépenses de la fête.
*Nombreux sont ceux qui se rendent au cimetière sur les tombes des êtres chers disparus et des Tsadikim (Justes) afin qu’ils intercèdent en faveur de leurs descendants et de leurs fidèles.
*De nos jours, on évite de jeûner et on préfère donner à la Tsedaka (charité) l’argent équivalent aux repas consommés (en général une somme multiple de 18).
*Après la prière du soir, on se souhaite mutuellement : «Lechana Tova Tikatev Vete’hatème» - «Sois inscrit(e) et scellé(e) pour une bonne année».
*Après le Kiddouch, on se lave les mains rituellement et on trempe la ‘Halla dans le miel (et ce, jusqu’à Hochana Rabba, lundi 20 octobre 2008 inclus).
*Ensuite on trempe un morceau de pomme douce dans le miel, on dit la bénédiction : «Haèts» et on ajoute : «Yehi Ratsone Milfané’ha Chete’hadèche Alénou Chana Tova Oumetouka»  («Que ce soit Ta volonté de renouveler pour nous une année bonne et douce»). Durant le repas, on s’efforce de manger de la tête d’un poisson, des carottes sucrées, une grenade et, en général, des aliments doux, pas trop épicés, comme signes d’une bonne et douce année.

dimanche 20 septembre : 2ème jour de Roch Hachana
*après la prière de Min’ha, on se rend près d’un cours d’eau et on récite la prière de Tachli’h.

Durant les deux jours de Roch Hachana, on évite les paroles inutiles et on s’efforce de lire de nombreux Tehilim (Psaumes).
Jusqu’à Yom Kippour inclus, on ajoute dans la prière du matin le Psaume 130 et on récite matin et après-midi (sauf Chabbat) la prière «Avinou Malkénou» («Notre Père, notre Roi»). On ajoute certains passages de supplication dans la prière de la «Amida» - en particulier : on termine la 3ème bénédiction en louant «Hamélekh Hakadoch» (le Roi Saint).
et On termine la 11ème bénédiction en disant : "Hamelekh Hamichpate"
On multiplie les actes de charité et, en général, on s’efforce d’être davantage scrupuleux dans l’accomplissement des Mitsvot.