Edito
Au fil des siècles : la liberté !
Deux rendez-vous nous attendent cette semaine. Et leur proximité dans le temps les éclaire, sans nul doute, l’un l’autre.

C’est ainsi que vont se suivre le 11 Nissan, date anniversaire de la naissance du Rabbi, et le 14 Nissan, la fête de Pessa’h, le jour de notre libération d’Egypte. Un tel rapprochement peut sembler étonnant. Historiquement, plusieurs millénaires séparent les deux événements. Et, rituellement, si le premier est important par le lien qu’il manifeste avec toute la sagesse et la grandeur du judaïsme, le second est incomparable par la révélation Divine dont il est porteur. Pourtant, tout se passe ici comme si un rapport profond créait une sorte d’effet de miroir entre ces deux dates et que, leurs lumières propres se répondant, elles nous éclairaient avec une puissance nouvelle.
C’est qu’il y a bien des similitudes, au sens spirituel, entre les événements marqués par ces deux dates. Le 14 Nissan, en effet, n’est pas que le jour déjà bien lointain d’une sortie d’Egypte qui concerna nos ancêtres à l’aube de la naissance du peuple juif. En d’autres termes, si, dans les termes du Talmud, «l’homme est tenu de se considérer comme lui-même sorti d’Egypte», le 14 Nissan ne peut se contenter d’être la célébration, même légitime, d’une histoire ancienne. C’est dire que cette libération est aussi la nôtre. C’est dire que le message qui nous est ainsi donné est celui de la nécessité de notre libération intérieure, de la sortie de tous ces petits exils personnels auxquels nous avons peu à peu consenti. Tant il est vrai que, bien souvent, on n’est asservi qu’autant qu’on l’accepte. Quant au 11 Nissan, il dépasse lui aussi, largement, la notion élémentaire, également légitime, d’anniversaire. Il est une date moteur qui ouvre le champ à des énergies nouvelles. Il est ce point de départ nécessaire à toutes les grandes choses. De fait, chacun est conscient de l’immense transformation connue par le judaïsme dans ces dernières dizaines d’années. Chacun sait qu’il sortit des horreurs de la deuxième guerre mondiale dans un état de désespérance qui semblait alors insurmontable. Chacun se souvient qu’en ces temps terribles où les Juifs du monde entier cherchaient des repères, le précédent Rabbi de Loubavitch, Rabbi Yossef Its’hak, puis son successeur, le Rabbi, surent poser les bases de ce qui allait être un véritable renouveau puis en guider et en accompagner un développement qui se poursuit jusqu’à ce jour – comme une authentique et irrépressible libération.
Il n’est ainsi pas étonnant que ces libérations se fassent écho au travers des âges. C’est à nous qu’il revient de vivre l’une et l’autre ici et maintenant. Car il nous faut chasser de notre cœur et de notre esprit tous ces petits renoncements qui créent la servitude et nous engager enfin dans le chemin de l’éternelle liberté, celui du temps de Machia’h.
H. Nisenbaum

Etincelles de Machiah'
Le mois de la Délivrance
Le Talmud (Roch Hachana 11a) enseigne : «Rabbi Eliézer dit : ‘En Nissan ils (les Juifs) ont été libérés (lors de la sortie d’Egypte) ; en Tichri ils seront libérés (lors de la venue de Machia’h)’. Rabbi Yehochoua dit : ‘En Nissan, ils ont été libérés, en Nissan ils seront libérés’ ».
Le Midrach (Chemot Rabba 15 : 11) tranche selon l’opinion de Rabbi Yehochoua, que le temps de la Délivrance est en Nissan. En effet, le mois de Nissan est une période de ‘Hessed, de bonté, tandis que celui de Tichri est une époque de Guevoura, de rigueur.              (d’après Séfer Hamaamarim 5700, p. 28) H.N.